主题: 玄奘之路——瓜州八景

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                                               榆林窟

      榆林窟又名万佛峡，位于瓜州县城南70公里处。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，因河岸榆树成林而得名。窟内壁画内容和风格与敦煌莫高窟联系紧密，又称莫高窟的姊妹窟，窟内壁画较莫高窟保存更好，是敦煌石窟艺术体系的重要组成部分。榆林窟主要用于学术研究，不宣传，几乎不对外开放，壁画艺术水品高绝，在题材和风格上都有其独到之处。受密宗影响，窟内出现了水月观音，密宗曼陀罗等前代少见的题材。特别是在西夏第2、3窟的壁画中绘出了两幅《唐僧取经图》，比明代小说《西游记》成书早约300余年，堪称旷世绝品。在人物画中，出现了衣冠、相貌都很特殊的西夏人和蒙古人的形象。因此，西夏和元的壁画，更强烈地反映出汉民族的艺术传统和西夏、蒙古等少数民族的艺术传统互相影响，争奇斗艳的特色，在这方面，榆林窟可补莫高窟的不足。


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                                                东千佛洞

       去东千佛洞几乎是看不出路的，沿着古河床好不容易摸进峡谷，如此重要的壁画宝藏，只有两位老人带着五岁的孙儿守护着，年轻人在这里是呆不住的。与世隔绝的环境，日日夜夜的寂寥……他们所住的窑洞需要低着头才能进去，灶台已然有些年岁了，被擦抹得黝黑发亮，老人打开洞门，我们在壁画前犹如荒原之狼，贪慕的学习、记忆，不能拍照，你所能调动的就只有你的眼睛和所有的注意力了。临走时后悔没随身带些吃的留给孩子。
     东千佛洞中的壁画艺术，完全是中国自创的变文与变相结合的产物，无论内容还是风格，均以第2窟为代表，一窟之内多种风格并存。涅槃变中悼念释迦的八部圣众、七大弟子和各国王子，形象真实，线描挺劲，神采飞扬。密宗曼荼罗中舞姿劲健的金刚，藏风颇浓，特别是手攀树枝、身姿妩媚、服饰特殊的观音像，印度影响很浓，为东千佛洞所独有。东千佛洞和榆林窟、莫高窟一样，可以看到十一世纪以后，通过西藏进行的中印佛教文化的交流。之前大家所看到的《唐僧取经图》中的一幅便出自东千佛洞。

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                                                           白墩子

       去白墩子的路上，脚下的沙砾已经有了莫贺延蹟的味道，荒漠之上，伫立着一座破败的烽火台。沿途经过了林则徐被发配新疆时住过的石窑，物是人非啊！白墩子遗址是古代通往西域的重要驿站，也是玄奘所过五烽之一。如今玄奘取水的泉眼还在汩汩冒水，烽火台前一汪池水，芦苇茂盛。大漠戈壁之中，有水的地方就有人，有水的地方就有繁华，有水的地方就是希望。

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                                                   雅丹地貌

       “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”王昌龄《出塞》中的龙城，即为雅丹地貌。风蚀凹地，连绵不绝，条条层层，深邃幽静，苍苍莽莽，造型各异，风神挥刀，鬼斧神工。身处其中，风声愈响，耳根愈静，偶见雄鹰，撼心动情。戈壁有戈壁自在的美，不需要色彩，不需要巧饰，甚至不需要人…….


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                                                              胡杨林       胡杨是大漠中的精灵，是沙漠的守护神。三千年不死，三千年不倒，三千年不朽，三千年后又发新芽，生生世世，世世生生，岁月风化，轮回无尽。秋天的胡杨，金黄一片，几棵树便能营造出一派辉煌，让人几乎看不到它苍虬的枝干，春天的胡杨，在风沙里有些灰头土脸，可你在它身边却能感受到生命内在的抗争、坚强、突破的力量。没有春天，哪来秋天？


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                                                            葫芦河

       葫芦河本身并不稀奇，只因玄奘与石盘陀夜渡此河时，留下一个故事，因而名留史册。
       约三更时分，星光黯淡，奘师与胡人到达葫芦河，远远看见玉门关。玉门关上游十里处河床最窄，宽只一丈多，两旁有梧桐树，石盘陀拔刀砍树，取树干搭桥，助玄奘渡河出关。二人解缰卸鞍，停下休息，相距五十几步，各自躺下，拥褥而卧。但不久玄奘看到石盘陀拔刀而起，慢慢地朝他走来，约近十步时才又折了回去。奘师疑胡人中途变心，忙起身趺坐，称念观世音菩萨圣号，直至见胡人回去躺下，才敢放心就眠。 隔天一早，准备出发时，石盘陀忽然说：“弟子昨夜左思右想，觉得此去前途艰险，途中又全无水草，只有烽火台下面有水，必需晚上偷水而过，但如果被发现就是死路一条，所以，我们还是回去吧！”玄奘听完不禁愕然，但仍坚持不往回走。胡人见玄奘心意坚定，无法改变，拔出刀来威胁，玄奘依然不肯答应，石盘陀没办法，哀求道：“我家里还有妻子儿女，而且王法难逃，就请奘师放了我吧。”玄奘知道他后悔了，不能勉强，只好叫他回去。但石盘陀仍不放心，他深怕玄奘万一被抓，会说出他帮助引渡之事。于是玄奘安慰他说：”你放心，纵然粉身碎骨，也决不会说出是你送我出关的。”石盘陀谢过玄奘，这才放心的走了。 至此，奘师又剩下自己孑然一身，孤独的踏上艰苦的沙漠之旅。
       修道之人，本就孤独，何况还有人陪伴走过一段艰难之路。石盘陀中途放弃也属人之常情，若人人心怀大愿，人人都可坚持，岂不人人都是玄奘了！


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                                                           塔尔寺
       在锁阳城城东约1公里处有一片土塔林，被当地人称为“塔尔寺”。据《大唐西域记》记载，高僧玄奘法师赴印度取经路过瓜州，住在此寺，讲经说法半月有余。玄奘西行取经路上，瓜州塔尔寺、锁阳城是他重要的休整之地。

       戈壁滩一望无垠，几经颠簸后，我们远远看见一个造型优美的土墩子，其实用优美形容并不合适，那种感觉是带有一种神性的，你可以想象一下，一辆越野车，前面的平安符在以近乎180度的角度晃动，后面黄土飞扬，远处伫立着一个安静了千百年的土墩子，它就那么静静地看着你，等着你，憨憨的，以一种疏离的姿态。你却热泪盈眶，试图尽快赶到它身边，拥抱它，抚摸它，可心里却一点都不急。我现在回想起来，好像轮胎的起伏被切换成了慢动作，人的状态是像游泳一样，缓缓的浮在半空中一点一点接近它的。站在寺中心，背对塔身，有个不大的平台，想必就是玄奘开设讲坛之处，风声很大，摄像机中只剩下呼呼的声音，沙迷了眼，趁机闭上构图……


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                                                  锁阳城

       在锁阳城城东约1公里处有一片土塔林，被当地人称为“塔尔寺”。据《大唐西域记》记载，高僧玄奘法师赴印度取经路过瓜州，住在此寺，讲经说法半月有余。玄奘西行取经路上，瓜州塔尔寺、锁阳城是他重要的休整之地。

       戈壁滩一望无垠，几经颠簸后，我们远远看见一个造型优美的土墩子，其实用优美形容并不合适，那种感觉是带有一种神性的，你可以想象一下，一辆越野车，前面的平安符在以近乎180度的角度晃动，后面黄土飞扬，远处伫立着一个安静了千百年的土墩子，它就那么静静地看着你，等着你，憨憨的，以一种疏离的姿态。你却热泪盈眶，试图尽快赶到它身边，拥抱它，抚摸它，可心里却一点都不急。我现在回想起来，好像轮胎的起伏被切换成了慢动作，人的状态是像游泳一样，缓缓的浮在半空中一点一点接近它的。站在寺中心，背对塔身，有个不大的平台，想必就是玄奘开设讲坛之处，风声很大，摄像机中只剩下呼呼的声音，沙迷了眼，趁机闭上构图……

给个赞！画的不错！瓜州真美！人杰地灵！